Како су принципи јапанске чајне церемоније метафора за живот

Оног тренутка када домаћин почне да говори, можете да осетите откуцаје срца свима. Ако сте икада били на часу јоге, знате тај осећај. Када се сместите на своју струњачу и учитељ тихо каже „Почнимо у седећем положају са затвореним очима.“

Прошлог месеца, власница Мами Кагами а ла маисон би МАнИУ Фловерс – јапанска матцха и кафић у Хонолулуу – била је домаћин традиционалне јапанске церемоније чаја како би одала почаст њеном наслеђу и упознала мештане на Хавајима са обичајем.

Кроз ангажовање свесног покрета и филозофије, јапанска чајна церемонија одражава миран начин живота који гости могу да негују у стварном свету.

Свечане церемоније чаја у Јапану су обично приватни догађаји само по позиву. На овај начин домаћин не мора да објашњава како и зашто се одржава церемонија, церемонија једноставно може да почне и сви знају шта да раде. Осим опуштеније верзије ових церемонија, намењених туристима, то је тачно. Бити у могућности да присуствујете оваквој церемонији на Хавајима без одговарајуће обуке је привилегија.

Да води церемонију, Кагами је позвао Будоор Стеел, који је власник Цхаван Јапанесе Теа Хоусе у Манами, Бахреин. Пореклом са Блиског истока, Стил је осам година боравио у Јапану предајући енглески и учећи да постане мајстор чаја.

Постоји много различитих варијација ове древне уметничке форме. Принципи и поступци се преносе са генерације на генерацију усмено. Челичне праксе чадо, or садо, што у преводу значи „начин чаја“ у традицији Урасенке, која датира из периода Едо 1500-их. „Данас се практикује потпуно на исти начин“, рекла је она.

Као јога, Цхадо је доживотна пракса. Оно што радите на церемонији (као што радите на струњачи) носите са собом у стварни свет. Стрпљење, мир, присуство… све се то култивише у овом светом простору. „Оставите све своје бриге иза себе и замислите да је све у реду у наредних 30 минута“, рекао је Стил на исти начин на који учитељ јоге каже својим ученицима да „забораве шта се догодило пре него што сте дошли овде или шта ће се десити након што одете и само будите овде следећих сат времена.”

По врелом и лепљивом дану у Хонолулуу, носећи чврст, свилени кимоно – традиционалну хаљину која је чврсто причвршћена обијем, или каишем – Стеел води церемонију мирно и спокојно као да лежи у лежаљци под хладним океанским поветарцем. Прво што она ради је да уводи принципе Цхадо.

Четири принципа чадо:

1. Ва (хармонија)

Да би њихови гости доживели wa са природом, Стеел и Кагами су поставили сто са сезонским цвећем – хризантемама, травом пампаса, цвећем бундеве и лепим коровом споља како би означили јесењу сезону. Челик окачи на зид свитак од бамбуса од четири стопе са насликаном поруком „Сваки дан је добар дан“ Кањи (кинеска слова). „Покушајте да о сваком дану размишљате као о добром дану или размислите о једној доброј ствари у свом животу на коју ћете се држати, како бисте свој дан учинили добрим“, рекао је Стил. Гости би требало да признају и покажу поштовање према овим додирима приликом уласка у простор.

2. Кеи (поштовање)

Да би се увежбало узајамно ke једни са другима, сви гости се сматрају једнаким у церемонији чаја. Нема статуса или хијерархије. Током церемоније уобичајено је да се каже „осакини“ особи поред себе пре јела или пића, што значи „извините ме док идем испред вас“. Та особа ће тада одговорити „дозо“ или „само напред“.

3. Сеи (чистоћа)

Имати se у вашем срцу и мислима, сваки гост оставља своје проблеме иза себе по уласку у церемонију и обавезује се да буде потпуно присутан, фокусирајући се на мајстора чаја док се креће кроз ритуале церемоније у покретној медитацији.

4. Јаку (мир)

Коначно, након што се церемонија заврши, гости одлазе са осећајем јаку – висок ниво постигнут како из умирујућих својстава матцхе тако и из искуства у целини.

Ово је риуреи стилске церемоније, тако да гости седе на столицама за столом уместо да клече и седе на петама у традиционалном сеиза држање на татами простирци. Након што је објашњење завршено, Кагами доноси послужавник од уруши лака вагасхи (слаткиши) које можете изабрати: вараби моцхи са кинако куромитсу (жвакана посластица направљена од пиринчаног брашна преливеног јапанским сирупом сличним меласи), анко (слатка паста од црвеног пасуља) и у част Стееловог наслеђа: урме пуњене путером од бадема и пеканима.

Док гости уживају у свом вагасхи, Челик пере свој алат и припрема прву чинију матцхе. Она је предаје првом госту који размењује формалности са својим партнером и признаје најзанимљивији део чиније (обично је на једној страни посуде насликана фокална тачка којој се може дивити). Гост затим окреће чинију два пута у смеру казаљке на сату, тако да остали гости могу да виде слику док пију из поштовања према уметнику који је направио чинију. Гост испија матцху у три до четири гутљаја, гласно гутљајући последњи гутљај како би обавестио домаћина да је завршио са пићем. Церемонија се одвија на исти начин од госта до госта, служећи се свима једног по једног.

Након што свако поједе своје вагасхи и попила њихову матцху, Стеел ради потпуно исти ритуал у обрнутом смеру, чисти и одлаже свој алат. „Лекција је овде“, каже она, „давати и узимати, а не само узимати.

Шта ако сваки дан изађете из куће и дивите се свом цвећу и дрвећу које видите на путу до посла. Упијате се у топло сунце новог дана, осећате поветарац на својој кожи и земљу која вас подржава под ногама. Можда сте након буђења прочитали инспиративан цитат или песму која вас води кроз дан. Док прелазите са задатка на задатак и кроз интеракције са различитим људима, практикујете присуство, поштовање, обзирност према другима и пријемчивост без осуђивања. Када напустите посао, очистите свој простор и уредно га поставите за следећи дан, можда то такође омогућава колеги да уђе у организован простор добродошлице који такође промовише мир и захвалност у њиховом дану. Не морате да присуствујете јапанској чајној церемонији да бисте пронашли мир. Са овим принципима то можете искусити сваки дан свог живота.