Како преокренути ток кршења на основу вере или уверења?

Повреде права на слободу вероисповести или уверења, укључујући и њихове најугроженије манифестације, било да су то злочини против човечности, ратни злочини или чак геноцид, нису питања која су заостала у 2022. години или у прошлости. Већ први дани 2023. показују да ће се таква кршења наставити. То је зато што починиоци и даље уживају некажњиво. Једнако тако, јер још увек мало, ако ништа, чинимо да се обратимо возачима оваквих прекршаја и делујемо на спречавању.

У Авганистану верске мањине или мањине нестају. Многи припадници верских или верских мањина евакуисани су из Авганистана док су талибани преузимали земљу у августу 2021. Многи верски или верски мањине, укључујући авганистанске хришћане, ахмади муслимане, бахаије и невернике, морали су да беже јер нису били у стању да отворено изразе своју веру или уверења јер је то значило сигурну смрт, ако их открију талибани. Они који су остали морали су да оду у подземље. Верске мањине као што су хазарски шиити су изложене сталним нападима, укључујући бомбардовање претежно хазарских округа, школа и богомоља. У септембру 2022. године, Хазара истрага је објавила извјештај у којем се упозорава на озбиљан ризик од геноцида и елементе злочина који су већ присутни. У 2023. години, и пошто ништа није урађено да се ријеши озбиљан ризик, ситуација Хазара ће се само погоршати и представљати егзистенцијалну пријетњу заједници.

У Ираку се више од 2,700 језидских жена и деце и даље води као нестало откако их је ДАЕШ отео из Синџара. Неки су наводно у Сирији, неки у Турској. До сада није било заједничких међународних напора да се они лоцирају, спасу и поново споје са њиховим породицама. У Ираку, до данас, постоје закони који су штетни по верске мањине или верске мањине, и закони који спречавају језидске и хришћанске жене и девојке да виде да се правда испуњава – за њихове отмице, поробљавање и сексуално злостављање. Геноцид још увек није криминализован у земљи.

У Мјанмару, војска, сам починилац геноцида и злочина против човечности над Рохињама, влада земљом и ућутка сваки глас који изражава противљење њиховој насилној владавини. Муслимани Рохиња су и даље угрожени све док војска остаје на власти.

У Нигерији су хришћани на мети Боко Харама и других милиција, а напади се крећу од севера, преко Средњег појаса, до југа земље. Починиоци уживају некажњиво, и као такви, велика су вероватноћа нових злочина.

У Кини су верске заједнице или заједнице веровања под сталним нападима. Сматра се да су злочини над Ујгурима у складу са законским дефиницијама геноцида и злочина против човечности. Каже се да су практиканти Фалун Гонга подвргнути принудном вађењу органа. Хришћани, тибетански будисти и други су подвргнути тешким ограничењима својих слобода и другим притисцима који их спречавају да практикују своју веру.

У Украјини, Русија и даље циља на богомоље и верске вође.

Ово је само врх леденог брега. Заиста, истраживања сугеришу да скоро 80 ​​процената светске популације живи у земљама у којима постоје високи нивои владиних или друштвених ограничења вере. Каже се да се таква ограничења повећавају већ неколико година и утичу на све области живота.

Док владе широм света граде савезе, укључујући Међународну алијансу за верску слободу или уверење, савез од 37 држава (и такође пет пријатеља и три посматрача), питање кршења заснованог на вери или уверењу је толико озбиљно да је само заиста глобални одговор може да промени животе оних који су погођени.

Како би се омогућио даљи разговор на ову тему, 31. јануара и 1. фебруара 2023. ИРФ Самит ће се поново састати у Вашингтону да окупи политичаре, стручњаке, преживеле и оне који раде са њима. Како су нагласили организатори, Самит ИРФ-а треба да „подиже профил међународне верске слободе о широком спектру питања користећи низ механизама који су најприкладнији за сваку околност (...), да повеже ресурсе и заговорнике заинтересоване за верске слободе и истакне лична сведочења преживелих верских прогона и ограничења верских слобода.”

Да би се преокренуо ток кршења заснованих на вери или уверењу, потребне су заједничке и истински глобалне акције које реагују не само на последице таквих кршења, већ се баве и покретачима таквих кршења. Заиста, спречавање таквих кршења је једини пут напред. Државе и међународни актери морају улагати у механизме који ће им омогућити да идентификују знакове раног упозорења и фарсе ризика, али и да поступе одлучним и раним мерама како би спречили материјализацију таквих ризика и упозорења. Нема другог начина.