Приказ старих Египћана на филму и телевизији

Приказ старих Египћана на филму и телевизији био је извор огромних контроверзи дуги низ година. Често се приказује као да има веома европске карактеристике у медијима без чврстих чињеничних доказа о томе. Гледам на однос између медија и колонијалистичких порука на филму и телевизији који је успео да се одржи до данас.

Од Егзодуса: Богови и краљеви до Мумије, тамнопути ликови су озлоглашени изостављени из препричавања или измишљених прича. Најзлогласнији пример је Клеопатра из 1922. Историчари, египтолози и антрополози су ово приписали неколико фактора са кључним низом у целини.

Египтолог и помоћник кустоса музеја Баде у Калифорнији, Џес Џонсон, рекао је о овом феномену у мисаоном делу: „Египтологија, проучавање језика, историје, уметности и цивилизације старог Египта, је дисциплина укорењена у европском и америчком колонијализму. То је дисциплина коју су изградили они на власти, првобитно су је основали белци, а често је искривљена да би одговарала њиховим плановима. Египтолози оснивачи дефинисали су древни Египат кроз његов однос према Западу. Запад је, током раног формирања египтологије као дисциплине, укључивао Француску, Немачку и Британију; то су биле колонијалне силе у то време. Предлажем да су западни научници били под утицајем колонијалистичких планова својих земаља и њиховог културног пртљага како би нагласили одвајање старог Египта од Африке.”

Она је наставила: „Предложила бих да почетно одвајање древног Египта од Африке од стране европских научника не само да је унапредило колонијалистички план порицања египатске „афричкости“, већ је и ојачало оправдање ропства у Сједињеним Државама имплицитним супротстављањем тој идеји. да је древна култура Египта била афричка култура. Културни оквир у којем је постојала рана египтологија створио је основу из које би њена перцепција могла наставити да утиче на науку. Амерички научници су усвојили европске дефиниције односа између Египта и Запада и користили овај менталитет да подрже атмосферу која је погодна за ропство.

С обзиром да садашњи истакнути гласови постају све гласнији о томе зашто се овај приказ наставио након најзлогласнијег европског колонијалистичког доба, неискрено и дволично тумачење историје од стране одређених Европљана тог доба је наведено као највећи узрок.

ат а Конференција Унеска 1974, историчар и антрополог професор Цхеикх Анта Диоп оспорио је идеју неколико европских историчара о овом питању и њихову жељу да дискредитују Африку. Диоп је користио специфичне списе бројних грчких и латинских писаца који су у то време отишли ​​у Египат и описивали старе Египћане. Посебно бирајући европске писце да не би били дискредитовани.

Од примера, најдиректнији је био грчки историчар и филозоф Херодот који је Колхиђане са обала Црног мора описао као „Египћане по раси“ и прецизирао да су имали „црну кожу и наврнуту косу“.

Друга белешка је била Аполодор, грчки филозоф, који је описао Египат као „земљу црноногих“. Латински историчар Амијан Марцелин је рекао: „Мушкарци Египта су углавном смеђи или црни са мршавим исушеним изгледом.

Диоп је такође у свом испитивању навео да су Египћани себе чак описивали као црне и да су постојале веома велике сличности између древног египатског дијалекта и данашњих језика у Африци.

Кемет (Кмт), назив за Древни Египат, садашњи мејнстрим научници помињу у преводу „црнац“ или „земља црнаца“. Неки европски научници посебно су отишли ​​толико далеко да се супротставе овоме говорећи да се више односи на црну плодну земљу на којој је краљевство седело захваљујући Нилу. Ову теорију неки примећују као тачну, али ипак нема чињенични доказ да је то дефинитивно била интерпретација речи.

Континуирани и директан напад на историју древног Египта додатно је доказан у статуама, са цртима лица популаризованим међу онима са тамнијом кожом која су често нарушена током историје, са доказима да је била посвећена скривању расе оних на којима су приказани предмети.

Коментаришући у непогоде о томе ко може да исприча причу о старом Египту, археолог, египтолог и бивши државни министар за антиквитете у Египту је рекао: „Људи су годинама спавали, а сада су будни“, рекао је он. „Сигуран сам да [западњаци] имају ноћне море онога што се догодило: одношење историје и наслеђа Африке у своје земље без икаквог права. Они немају право да имају ово наслеђе у својој земљи уопште."

Иако су постојале идеје да је оно што је почињено током колонијализма било грозно, никада није било конкретних извињења од стране шефова држава (првенствено због потенцијалног преседана који представља за репарације), а што је још важније, идеологија која стоји иза варварског подухвата је није изговарао ни приближно онолико колико би требало у погледу неистинитих тропа које то укључује.

Ефекат таласања који су ови тропи имали у друштву био је рутински деструктиван. Настављајући да одржавају негативне појмове широм света, а многи не знају како су настали.

Разговарати са Схадов & Ацт, историчар филма Доналд Богл рекао је о сталним стереотипним портретима у Холивуду: „Важно је стално говорити о оваквим стварима и надамо се да ћемо их на крају искоренити, али не, није нестало.

Индустрија медија и забаве има етикетирану одговорност да информише публику, и морамо се запитати да ли чинимо довољно да разоткријемо ужасне нијансе преостале од колонијализма, при чему је главни пример бељење древног Египта.